Book: 로마서
Study Passage: 로마서 2장
A title (제목)
God's Just Judgement (하나님의 공의로운 심판)
Basic Passage (중심 구절)
로마서 2:2
이런 일을 행하는 자에게 하나님의 판단이 진리대로 되는 줄 우리가 아노라
Challenge (도전, 적용)
Verse of the Challenge (도전이 되는 구절) : 로마서 2:11
"God does not show favoritism (이는 하나님께서 외모로 사람을 취하지 아니하심이니라)."
Truth of the Challenge (도전이 되는 진리) :
하나님께서 공평하시다. 진리대로 심판하신다.
Personal Application of the Challenge (도전에 대한 개인적인 적용)
치우치지 않은 안존한 character(성품)에 대해 배운다. 진리에 기초한 사고와 말과 행동을 하도록. 좀 더 이성(reason)에 근거하여 사고하고 행동하는 성숙한 인격으로 변화되도록
오늘 한 분과 만나 대화를 나눌 때 안존한 성품으로 잘 설명해 주도록.
Difficulties (어려운 점)
Verses(구절) | Difficulties (어려운 점, 질문) |
2절 | '하나님의 판단이 진리대로 된다'는 것은 무슨 의미인가? - 하나님의 심판은 항상 진리에 기초하고 있다. 치우치지 않고 진리에 기초하여 심판하신다. 예수님께서 진리는 하나님의 말씀이라고 하셨다. (요한복음 17:17) 또한 예수님께서 하신 말씀이 그들을 심판하실 것이라고 하셨다. (요한복음 12:48) |
16절 | '하나님께서 은밀한 것을 심판하시는 기준은 무엇인가?' - 2장에서 하나님의 심판이 율법이 아니라 철저하게 하나님의 의에 있음을 강조하고 있다. 우리의 행위에 대한 하나님의 의의 반응이다. (6절) 그러므로 율법을 모르는 이방인들도 피할 수 없다. 또한 율법을 안다고 하는 유대인들은 더욱 피할 수 없다. |
Essence (핵심 내용, 요약 혹은 개요)
God Just Judgment - 하나님의 공의로운 심판 (로마서 2:1-29)
I. 판단하는 자들에 대한 심판 (1-5절)
A. 판단하는 자들의 상태 - 자신도 같은 일을 행함 (1)
B. 하나님의 판단이 임함 (2-3)
1. 진리대로 됨 (2)
2. 피할 수 없음 (3)
C. 판단하는 자들의 내적, 외적 상태 (4-5)
1. 하나님의 용서를 모름 (4)
2. 진노를 쌓고 있음 (5)
II. 하나님의 심판의 기준 (6-16절)
A. 행위에 따라 (7-10)
1. 선 → 영생 (7)
2. 불의 → 노,분 (8)
3. 악 → 환난, 곤고 (9)
4. 선 → 영광, 존귀, 평강 (10)
B. no favoritism - 차별이 없으심 (11)
C. 율법의 외적 조건이 아님 (12-16)
1. 율법 유무와 상관 없이 심판을 받음 (12)
2. 율법을 행하는 것이 중요함 (13)
3. 율법을 행하는 이방인 (14)
4. 마음에 새긴 율법의 행위 - 양심 (15)
D. 은밀한 것을 심판하심 (16)
III. 유대인에 대한 심판 (17-29절)
A. 유대인의 자랑 (17-20)
1. 율법을 의지함. 하나님을 자랑함 (17)
2. 율법의 교훈을 받음 (18)
3. 인도자, 빛으로 주장 (19)
4. 훈도, 선생으로 주장 (20)
B. 유대인의 실상 (21-24)
1. 가르친대로 살지 않음 (21-22)
① 도적질함 (21)
② 간음. 우상, 신사 물건을 훔침(영적 간음) (22)
2. 율법을 어김 (23-24)
① 율법을 범하여 하나님을 욕되게 함 (23)
② 하나님의 이름이 이방인 중에 모독을 받음 (24)
C. 이면적 유대인 (25-29)
1. 율법을 범하면 할례가 무의미 (25)
2. 율법을 지키는 무할례자 (26-27)
① 할례자로 여김 (26)
② 유대인을 판단함 (27)
3. 진정한 유대인 (28-29)
① 표면적 유대인, 할례가 아님 (28)
② 마음에 할례 받은 이면적 유대인 (29)
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