BOOK: 요한복음
STUDY PASSAGE: 14장
READ SLOWLY (천천히 읽기): 2번
READ ALOUD (소리 내어 읽기): 3번
VERSE BY VERSE MEDITATION (구절 별 묵상): 1번
OTHER TIMES READ (그 외 읽은 횟수): 20번
TIME SPENT ON THE STUDY (공부 시간): 5시간
TITLE (제목)
예수님의 교훈 - 믿음, 기도응답, 성령, 평안, 말씀 순종, 재림
APPLICATION (적용)
예수님께서는 부지런히 가르치셨다. 성령께서도 가르치신다(26절). 하나님을 사랑하는 자는 그 계명에 순종한다(21).
말씀을 가르치는 것은 큰 특권이다(마태복음 28:19-20, 갈라디아서 6:6). 예수님은 하나님 말씀을 그대로 전하셨다(24).
나는 가르침을 잘 받나? Teachable한가? 성경읽기의 태도가 변화될 필요가 있다. 겸손히 주님 앞에 믿음으로 나아간다(디모데후서 3:16, 데살로니가전서 2:13). 잘 배우는 자세로 읽도록
BASIC PASSAGE (중심 구절)
요한복음 14:6,21
예수께서 가라사대 내가 곧 길리요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라
나의 계명을 가지고 지키는 자라야 나를 사랑하는 자니 나를 사랑하는 자는 내 아버지께 사랑을 받을 것이요 나도 그를 사랑하여 그에게 나를 나타내리라
CROSS REFERENCES (참조 구절)
| Verse (구절) |
Reference (참조구절) |
Key thought (중심 사상) |
| 1 | 빌립보서 4:6-7 | 아무것도 염려하지 말고 기도로 감사함으로 아뢰라. |
| 3 | 데살로니가전서 4:16-17 | 예수님께서 다시 오실 때 공중에서 주님을 만나게 됨 |
| 6 | 사도행전 4:12 | 오직 예수 그리스도만을 통해서 하나님께로 갈 수 있다. |
| 7 | 히브리서 1:3 요한복음 1:18 |
하나님을 보여주신 예수 그리스도 |
| 12 | 에베소서 3:20 | 우리가 생각하고 구하는 것 이상으로 응답하시고 능히 이루시는 하나님 |
| 14 | 요한복음 16:24 | 예수님의 이름으로 무엇이든 구하면 들어주신다. |
| 15 | 신명기 6:5-7 | 하나님 사랑은 말씀에 순종하는 것으로 드러난다. |
| 21 | 갈라디아서 5:22-23 | 말씀에 순종하는 자는 성령의 열매를 맺는다. 그에게서 그리스도를 닮은 성품을 보게 된다. |
| 23 | 요한복음 15:5 | 말씀에 순종하여 하나님과 함께 하는 삶 |
| 31 | 요한복음 8:29 | 예수님께서 항상 하나님의 기뻐하시는 일을 행하심 |
DIFFICULTIES (어려운 점)
| Verse (구절) |
Question (질문) |
| 3절 | 예수님께서 '너희를 내게로 영접하여'라고 하시는데 여기서 '영접하여'의 의미는? - 영어로는 'take you to be with me'(너희를 데리고 가 나와 함께 있게 할 것이다)의 의미. 데살로니가전서 4:16-17절에서는 우리가 '공중에서 주님을 영접한다'는 표현이 나오는데 영어로는 'meet the Lord in the air' (공중에서 주님을 만난다)로 번역이 되어 있다. '영접하여'라고 한글 성경에 번역되어 있는 표현이 영어로는 위와 같이 번역되기도 함을 배울 수 있다. |
| 7절 | '이제부터는 너희가 그를 알았고...'에서 '이제부터는'은 현재이고 '알았고'는 과거 시제로 표현되어 있어 한 문장에 두 개의 시제(현재, 과거)가 쓰였다. 시제가 모순되게 보이는데 이 문장을 어떻게 이해해야 하나? - 영어로는 From now on(이제 부터), you do know him(너희는 그를 안다) 이렇게 번역이 되어 있다. 즉 영어성경에서는 '알았고'를 현재 시제로 쓰고 있다. 헬라어 문법 중 아오리스트 시제(무정시제 혹은 부정시제-'정해져 있지 않은'의 부정의 의미, 여기서 부정은 영어의 to부정사의 '부정'의 의미와 같음. 아오리스트 시제가 to 부정사와 관련이 있다는 것은 아니고 부정의 의미가 긍정의 반대가 아니라는 의미만 다룬 것임)가 있다고 하였는데, 과거, 현재, 미래 시간 보다는 일어난 사건 자체(어떤 일이 단순히 발생하였다)를 강조하는 표현. 직설법에서는 과거사실이나 진리나 법칙(우리말 번역은 주로 현재), 명령법이나 접속법(가정법) 희구법(바라는 것)에서는 현재나 미래의 사실을 표현 아오리스트 시상은 단순 발생 또는 일회성 발생을 전제로 하는 완결적 성격('일이 일어났다')을 나타낸다. 아오리스트라는 말은 경계가 없다, 제한이 없다는 의미 현실이든 가상이든 어떤 일이 발생했다는 사실만 유지되면 과거, 현재, 미래등 시간의 경계에 구애받지 않고 어느 상황에서나 쓸 수 있다. 고대 그리스어에서 가장 많이 쓰이는 시제. (위 아오리스트 시제에 대한 내용은 classicalgreek.tistory.com/89 의 내용을 참고하여 요약하였습니다.) 한글 성경과 영어 성경의 시제가 차이가 나는 것을 볼 때 이 부분이 아오리스트 시제로 쓰였을 가능성도 있다고 본다. 시간상 헬라어 성경은 참고해보지 않음. |
EMINENT TRUTH (중심 진리)
예수님께서는 우리와 함께 하실 것이다(18절). 주님과 함께 하는 삶은 영원한 처소에서 사는 삶이다(3). 길, 진리, 생명이신 그리스도를 통해 하나님께로 가는 삶이다(6). 말씀에 순종하는 삶이다(15, 21, 23). 성령이 내주하신다(16, 17, 26). 그리고 큰 평안이 있다(1, 27). 기도응답을 받고 큰 역사를 이룬다(12, 14).
FINAL STUDY (최종 연구: 요약 혹은 개요 또는 요약식 개요)
< 개요 >
예수님의 교훈: 믿음, 기도응답, 성령, 평안, 말씀 순종, 재림
(요한복음 14장)
I. 다시 오실 예수님 (1-3)
A. 근심하지 마라 (1)
B. 처소를 예비하러 갔다 다시 오심 (2-3)
II. 길, 진리, 생명이신 그리스도 (4-6)
III. 예수님을 보는 것은 하나님을 보는 것 (7-11)
IV. 믿는 자에게 이루는 역사 (12-14)
A. 믿는 자는 예수님보다 더 큰 일을 함 (12)
B. 기도 응답의 약속 (13-14)
V. 계명을 지킴 (15)
VI. 내주하시는 성령 (16-17)
VII. 곧 다시 보이실 예수님 (18-20)
A. 곧 오신다 (18)
B. 다시 사실 예수님 (19)
C. 하나님, 예수님, 제자들의 관계를 알게 됨 (20)
VIII. 말씀 순종하는 자와 함께 하심 (21-24)
A. 말씀 순종은 하나님 사랑 (21)
B. 유다의 질문: 왜 세상에 자신을 나타내지 않으시나? (22)
C. 말씀을 지키는 자와 함께 하시는 하나님 (23)
D. 예수님의 말은 하나님의 말씀 (24)
IX. 성령께서 우리를 가르치심 (25-26)
X. 제자들의 평안, 기쁨, 믿음 (27-29)
A. 평안 (27)
B. 기쁨 (28)
C. 믿음 (29)
XI. 세상 임금 (30)
XII. 말씀에 순종하신 예수님 (31)